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Capitolo 4
Educare, istruire e formare: tra globalizzazione e identità territoriale
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Come abbiamo già avuto modo di sottolineare, il nuovo spiri-
to globale, quello del capitale
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, vince incontrastato perché
conquista le menti dei suoi stessi sudditi e contribuisce a cre-
are la destrutturazione sociale in atto, alla quale possiamo
sfuggire solo attraverso una diversa e nuova interpretazione
dei nostri tempi e, ai fini formativi, mediante la strutturazio-
ne di un curricolo scolastico-educativo più critico e persona-
lizzato per le future generazioni. Ci vuole cioè la rinascita di
un “nuovo uomo”, formato per preparare l’avvento di un
neoumanesimo
che abbia, tra i suoi obiettivi principali, la
creazione di una coscienza planetaria transnazionale.
Parliamo di un umanesimo fondato sulla critica dell’esisten-
te, dotato di forza innovatrice, capace di costituire, attraverso
il momento formativo, lo snodo moderno di un atteggiamen-
to intellettuale plurale, che nell’innestarsi sul passato, dovrà
fecondare una coscienza e un pensiero critici contro il pro-
cesso di omologazione in atto nella società globale e dare
inizio a una diversa tradizione culturale e umana. Dovrà rap-
presentare qualcosa di irreversibile nell’atteggiamento
dell’uomo, per ricostruire la città terrena globale, quella di
ordine universalmente umano. Si tratta di avviare un proces-
so finalizzato a sviluppare una diversa “attitudine dello spiri-
to”, come direbbe lo scrittore E. Lovelace, si tratta di espan-
dere i confini della propria umanità per dar forma alla rivolta
interiore e inventare un’altra vita.
Da qui la necessità di
scommettere sull’istruzione
e sulla no-
stra capacità di creare una nuova cultura, anche territoriale,
cosa che può diventare possibile nell’ambito educativo se si
introduce un diverso concetto di identità culturale e soprat-
tutto di territorialità e relativo capitale sociale: i tempi della
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Vedi la citazione di D. Fusaro riportata nel Capitolo 2, tratta dalla recensione
che l’autore fa al volume
Il nuovo spirito del capitalismo
, di L. Boltanski e E. Chia-
pello, Mimesis 2015, pubblicata su “La Stampa”, 17 gennaio 2015.